A ÁLXEBRA DO MEDO

Diogo Tabuada

Category: Black condition studies (page 1 of 3)

17 de Maio, 2017

!Oh, ma quanta modernità, cari amici, quanta modernità!.

https://www.publico.es/internacional/mundo-cierra-ojos-mercado-esclavos.html?fbclid=IwAR08sjJm7NQC7JIx5GayBbM_6MVOChQ0djHxODtOJUT0o02_WJPwsB63O1I

La revolució avui. Conferència d´Angela Davis.

 

 

Michael Kiwanuka – Black Man In A White World

22 Agosto, 2017.

How women of colour are dismantling white supremacy

https://www.bustle.com/p/at-bostons-fight-supremacy-protest-women-of-color-shine-as-leaders-of-the-resistance-77749?fbclid=IwAR30XtaC4ngouvrTY2Vm6mvNXDpLeXbp-5rMY8w-8KaxTQbmPyMO0OELtyE

14 Xaneiro, 2019

Racismo, colonialismo e coñecimento; o silenciamento da loita política pola emancipación nos textos escolares contemporáneos. Apunto na miña libreta o libro “Os Contornos do Eurocentrismo — Raça, História e Textos Políticos (Almedina)”, coordinadado por Marta Araújo e Silvia Maeso.

https://www.publico.pt/2017/09/09/sociedade/noticia/com-que-direito-se-apagam-as-criancas-naobrancas-dos-manuais-1784746?fbclid=IwAR1qWZ_xzJKhypibF1Vjw5Bq86MMa3fyNJpNlFiJV_USFfMV4ZtIzTqNSBY

Raça e Tabú em Portugal

http://www.dn.pt/mundo/interior/tudo-o-que-remeta-para-a-questao-da-raca-e-tabu-em-portugal-8688869.html?fbclid=IwAR2_psJlu8-hxcBpbpdBKTxLPqy5EbiPZdg8QIonwS8wXOqI8j03ciijppA

Estrutura da supremacia branca

White Supremacy (Overt & Covert)

Africanidades

África e africanidades : procurando material divulgativo contemporáneo e consultando referencias aconselladas nos meus – centos – de notas acumuladas durante estes anos. Despois da – aparente – dispersao, chega sempre a – necesaria – religaçao.

 http://www.africaeafricanidades.com.br/edicao22.html?fbclid=IwAR0Ud2CPmd2C2CjrnmGgDOsM9oQgYKbgug9LgQ71lcdpBqyYNt2y4HUszxA

16 Novembro, 2017.

Edição Especial da Revista Humboldt – Episódios do Sul : autoras/es do Brasil, África do Sul, Camarões, Portugal e Alemanha refletem novos caminhos do pensamento e alternativas nas artes, questionando as formas tradicionais do saber nas sociedades ocidentais.

A revista traz contribuições de autores/as como Achille Mbembe ou Grada Kilomba. Revista em português, inglês e alemão, para ler aqui :

Angela Davis, sobre o “ser ou non ser” do nacionalismo.

Cousas que ningún comunista – e digo ningún – en España ten a valentía de expresar públicamente. Angela Davis fala con precisión sobre o ser e non ser dos nacionalismos :

– Entrevistador : “una de las cosas que se le atribuyen a la globalización es el fin de los nacionalismos. ¿Piensa que hay un papel que deba cumplir el nacionalismo negro en Estados Unidos o se ha convertido en algo enteramente obsoleto, en un anacronismo?.”

– Angela : En cierto sentido, se ha vuelto obsoleto, pero en otro, se podría argumentar que los nacionalismos han ayudado a formar una conciencia negra que perdura. PRIMERO, DIRÍA QUE NO CREO QUE EL NACIONALISMO NEGRO SEA UN CONCEPTO HOMOGÉNEO, siempre he preferido identificarme con el panafricanismo de W.E.B.Du Bois, quien argumentó que la gente negra de occidente tiene una responsabilidad especial para con África, América Latina y Asia, no en virtud de una conexión biológica o un vínculo racial, sino de una identificación política que se ha forjado en la lucha.

Deberíamos estar atentos a África no sólo porque es un continente poblado por gente negra, sino primordialmente porque África ha sido el objetivo primario del colonialismo y el Imperialismo. Lo que también me gusta del panafricanismo de Du Bois es que insiste en las solidaridades afro-asiáticas. Esta es una característica importante que se ha ocultado en las narrativas convencionales del panafricanismo. Este tipo de aproximación no está definida racialmente, sino que más bien descubre su identidad política en sus luchas contra el racismo.

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