A ÁLXEBRA DO MEDO

Diogo Tabuada

Category: Construir a lus (page 1 of 4)

“Marca España”.

Denuncian que el Estado español lidera una gravísima amenaza para las libertades y el acceso a la información por Internet

14 de Novembro, 2017

Ninguén máis que as redes de influencia política, económica, cultural e mediática, comprometidas coa gobernabilidade e estabilidade do estado español e coa indisolúbel unidade da súa nación, ninguén máis que eles, obrigados a redactar e aplicar lexislación cos ollos panópticos da conferencia episcopal española (CEE) e da confederación española de organizaciones empresariales (CEOE) bisbándolles na orella, ninguén máis que eles, inzados do lixo ideolóxico que verbalizan as estructuras mediáticas creadas para a fabricación dos seus consensos na transición española, ninguén máis que eles, cómpre recordar, fixeron máis para interiorizar con éxito un racismo de múltiples dimensións na sociedade civil : linguístico, cultural, racial, de xénero, relixioso e de clase. O agora denominado réxime da transición non é monopolio gubernativo do partido popular. Hai máis acrónimos políticos, no centro e nas periferias do estado, absorbidos cultural e ideolóxicamente polos seus consensos.

É preciso destapar a manta e comunicar á sociedade civil que o franquismo de onte, amparado na omnipotencia da razón de estado marcada polo dictador, aínda que non pode compararse anacrónicamente co neo-fascismo financeiro de hoxe, sí comparte unha continuidade histórica e cultural común de fondo.

Ese algo que o franquismo e os franquistas de onte comparten co neo-fascismo e os neo-fascistas financeiros de hoxe é nin máis nin menos que a súa firme criminalización político-penal a calqueira movimento civil ou forza política que se propoña unha democratización seria e profunda da institucionalidade política, xudicial, económica, cultural e mediática cementada, tanto fóra do ámbito de influencia do estado franquista, onte, coma fóra do ámbito de influencia político-económica do estado autonómico, hoxe.

29 de Outubro, 2017.

No he conocido nunca en el estado español, a efectos práctico-políticos, operativos, reales, ni una hispanidad, ni un constitucionalismo, ni un liberalismo ni un catolicismo que haya querido devenir incluyente, democrático o emancipador, sea en versión federal, con-federal o centralista.

Las excepciones individuales y doctrinales plasmadas en papel son otra cosa pero, desde luego, no son fuerza histórico-cultural relevante para frenar las múltiples violencias que oculta la marca España.

Delegación de observadores británicos en Catalunya. (11 Outubro, 2017)

 

 

11 de Outubro, 2017.

https://elpais.com/politica/2017/10/10/actualidad/1507634100_664978.html?id_externo_rsoc=FB_CC&fbclid=IwAR0Dqhbbqomg2PAeOAcgiZ0dlSm0l1fadhZQMTXJ3NW41y7DQH_vkpVMZEM

Espellos

Así se ve o panorama, e así se interpreta, fóra do servil e vergoñento ecosistema da prensa escrita post-transición en España.

5, Outubro, 2017.

I Am Obliged to Reconsider My Support for the European Union

25 Xaneiro, 2019.

A “traditio” – conservadora ou revolucionaria – do galeguismo histórico nunca tivo a vontade de deconstruir toda a epistemoloxía colonial eurocéntrica que lle serviu de fundamentación ideolóxica. Nin o romanticismo, nin o liberalismo político-económico, nin o catolicismo conservador ou progresista, nin o agrarismo a él vinculado, en visión retrospectiva, poden servirnos, a efectos intelectivos e prácticos, para construir unha galiza máis dona de sí en tódolos campos da política, as artes e as ciencias.

Irónicamente, tampouco a “modernidade” dos paradigmas do decrecemento, o decolonialismo, o pacifismo, o ecoloxismo, o feminismo e tódolos “ismos” que procuran unha epistemoloxía e unha “ética da liberación”, poden ignorar a necesidade de afrontar esta tarea de deconstruir os falsos universalismos do eurocentrismo.

“Vello” ou “novo”, “tradicional” ou “moderno”, aínda está todo por pensar, por crear e por facer e, considero, con toda a humildade do mundo, que o ecosistema civil e político debera situarse nesta tarefa de deconstrucción-constructiva, comunicando á sociedade civil, cunha linguaxe máis acaída aos usos cotiás, e con sinxeleza, precisión e claridade, o mesmo que aquí suxiro,

Existe, abofé, intelixencia e sensibilidade na sociedade galega. Sóbranos ese ingrediente. Mais debemos de obsesionarnos tanto pola “movilización” e adquirir hábitos de “organización”. 

2 de Outubro, 2017.

Os fundamentos históricos, políticos e filosófico-ideolóxicos do “estado de dereito” – sic – español. Simplemente escoiten, traduzan e saquen conclusions : daqueles estarrecedores polvos de iloxicismo, estes lodos de violento irracionalismo.

A violencia orixinaria.

“La Violencia originaria” fue escrito el 21 de Mayo de 2014. Observo que sólo una cosa ha cambiado en lo escrito : el paso de la “guerra freda” diplomática entre el estado español y la Generallitat a la ejecución manifiesta de la violencia por parte de aquel, no sin colaboración recíproca entre ambas para reprimir el legítimo derecho del pueblo catalán a un referéndum vinculante. El artículo fue publicado en la misma fecha en Kaosenlared.net :

  • http://2014.kaosenlared.net/component/k2/88220-la-violencia-originaria?fbclid=IwAR3NVNWrAGD6677-xjuGXDWJfKjWL12H0axZfxPuT3ciPdjUVFb5HmTs4zc

“Si ésta es –como de hecho, es– la Marca España, la conclusión es clara : Marca España It’s violence. Si este es el horizonte –como de hecho, parece serlo– que la Marca Catalunya quiere seguir, la conclusión es clara : Marca Catalunya it’s violence. Si la Marca Europa se mantiene en silencio y no se rebela ante sus viejos y podridos consensos, los de la Europa Usamericana y otanizada, la conclusión es clara : Marca Europa it’s violence.”.

La herida, me temo, ya no tiene cura. El conflicto seguirá reproduciéndose intermitentemente y, me temo, irá a más en lo que a intensidad de represión se refiere si no se canaliza hacia un cambio de régimen jurídico-político.

El comportamiento de los Mossos d´esquadra se me revela como clave en el conflicto porque, en base a su predisposición a actuar pacífica o violentamente con sus propios conciudadanos, así percibirá la opinión pública internacional, con más claridad, la brutal agresividad de las fuerzas de in-seguridad del estado.

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