A ÁLXEBRA DO MEDO

Diogo Tabuada

Category: Subaltern studies (page 1 of 21)

27 Decembro, 2017

Atopo, por fin, no meu armario, totalmente subraiado e con comentarios escritos nas marxes, o texto que procuraba : Les réfugiés, une bonne affaire; amplo dossier-reportaxe escrito por Nicolas Autheman en Le Monde Diplomatique, a 16 de Maio de 2017.

Con toda a seguridade do mundo sei que, aínda que ofrecera informalmente, en petit comité, a súa lectura, aos que ían ser os meus compañeiros en ACNUR, éstes seguirían enzocados en non recoñecer a crúa realidade que Autheman visualiza en materia de axuda humanitaria.

Non se pode ser nin comercial nin contable de cousas que non teñen medida. Quedoume ben claro nestas dúas últimas experiencias laborais que tiven co Centro Peares de inmersión linguística -sic- en Inglés e con ACNUR. As ciencias sociais e linguísticas teñen que atopar o seu espazo de teorización crítica, investigación empírica e aplicación práctica fóra, radicalmente fóra da industria humanitaria, agora burocráticamente denominada como terceiro sector -sic-. Fóra, radicalmente fóra da industria xornalística e, en definitiva, radicalmente fóra do pensamento e praxe economicista nas súas diversas formas.

https://www.monde-diplomatique.fr/2017/05/AUTHEMAN/57444

Nowhere People

 

 

Nowhere people

Nowhere people, un proxecto de Greg Constantine.

Statelessness in Europe

 

 

 

“The ministry of upmost Happiness”

Desexando lerte, de novo

 

Arundathi – Galeano – Castelao

Retomo Democracy now e escoito unha entrevista de Amy Goodman a Arundathi Roy con motivo da recente publicación da súa última novela – gañas teño de lela e de facer unha lectura comparada con The god of small things– : The ministry of utmost happines.

Ao final da entrevista, outra grande e agradable sorpresa – últimamente levo moitas – : Arundathi aprezaba a obra de Eduardo Galeano, quen tamén foi entrevistado por Amy neste mesmo programa antes do seu finamento.

Estou imaxinando unha situación na que Arundathi e Galeano coinciden no mesmo lugar e un atrevido coma min – ou outro igual de atrevido – pronuncia o nome de Castelao perante os dous con dúas intencions moi claras :

– A primeira : non sei se lembran, mais, Castelao foi unha das meirandes inspiracions estéticas de Eduardo Galeano tanto á hora de dibuxar viñetas como á hora de contar historias, e sería agradable ver a súa reacción.

– A segunda : para min sería moi agradable ver a Arundathi escoitándonos en Inglés sobre a vida/obra de Castelao e comprobar, de novo, unha vez máis, a maxia da traducción transcultural recordándonos o que todos somos máis alá das intrínsecas diferenzas culturais.

30 milhões de documentos sobre vítimas do Holocausto : agora disponíveis online.

https://www.comunidadeculturaearte.com/30-milhoes-de-documentos-sobre-vitimas-do-holocausto-estao-agora-disponiveis-online/?fbclid=IwAR2WKpvubtbixSensAwic2PgpGtbl8jp01vNKc6tcr8xKLwmAs9kqh1fPJQ

Novembro, 2017

Convén lembrar que Castelao tampouco se librou dos absurdos estereotipos que sobre os xitanos e a xitanidade circulaban no ecosistema cultural do seu tempo. Claramente escritos están no Sempre en Galiza para quen queira comprobalo.

 

Pues sí,el feminismo gitano/romaní existe

Alfonso X el Sabio – Cantigas Santa Maria (1221-1284)

 

 

 

Castelao : de chumbo a verba (Documental)

http://www.galiciaconfidencial.com/noticia/67080-estrease-documental-castelao-chumbo-verba?fbclid=IwAR3GVoSQRGORq7c-KcFSDfRKaFX-jNNkIvN95hefSso3OBDW5Fr8dL7xOuE

Older posts

© 2019 A ÁLXEBRA DO MEDO

Theme by Anders NorenUp ↑